En los minutos restantes, presentaré el Protocolo de Restitución de Basilea 2025, el acuerdo, entre la Fundación Pueblo Kawésqar y el Museo de Historia Natural de Basilea. Este documento fue iniciado por la fundación y luego desarrollado en estrecha colaboración. En ausencia de regulaciones vinculantes con respecto a la devolución de restos humanos, nos proporciona un marco de acción redactado por nosotros. Contiene acuerdos sobre el proceso de repatriación: las diferentes etapas de implementación y los principios que guían nuestra colaboración. Pero el protocolo va más allá de ser una guía técnica: también se conecta con el contexto más amplio que describieron Pamela y Evelyn: el objetivo general de las personas Kawésqar: la búsqueda de sanación del trauma colonial, a la que este proyecto de restitución pretende contribuir.

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Igualmente importante fue el proceso que nos llevó a firmar el protocolo. Redactar el documento juntos, discutir los detalles más finos, celebrar muchas reuniones de Zoom y consultar con las partes involucradas de ambos lados, todo esto nos fortaleció como equipo. A través de este proceso, aprendimos más unos de otros: nuestras condiciones institucionales, sociales y culturales, pero también a nivel personal. Construimos confianza, confianza en que estamos trabajando hacia el mismo objetivo, confianza en que podemos confiar el uno en el otro. Aunque aún quedan muchas fases del proyecto por delante, la firma del protocolo marcó una fecha importante que celebraremos. Y ahora, me gustaría compartir con ustedes algunos de los dos contenidos clave del protocolo, los principios de cooperación y las fases del proceso de restitución.

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Principios de cooperación:

Evelyn ya mencionó a todos los socios en el proceso. Juntos, formamos un marco cooperativo, en el que la voz de la comunidad Kawésqar es central. Para nuestra cooperación, definimos 4 principios:

• Transparencia

• Responsabilidad compartida

• Respeto intercultural

• Y sobre todo, un compromiso con la sanación del trauma colonial y la justicia.

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El protocolo establece ocho fases:

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La Fase 1, Solicitud formal de repatriación e inicio del proceso , fue el inicio oficial del proceso de restitución, con la visita de la Fundación Pueblo kawésqar al Museo de Historia Natural de Basilea. Posteriormente, se presentó una solicitud formal de repatriación por parte del Embajador de Chile en Suiza en nombre de la fundación.

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Fase 2, Investigación de procedencia : luego comenzamos a rastrear la historia de los restos a través de la investigación de archivo y decidimos e iniciamos conjuntamente análisis bioantropológicos, todo combinado con la inclusión de conocimientos Kawésqar. Orientar las cuestiones de investigación de procedencia a las necesidades de los descendientes.

 

Fase 3, Diseño cooperativo del proceso de restitución – La Fase 3 fue la preparación conjunta del documento de protocolo, discutiendo los aspectos técnicos, logísticos y ceremoniales del proceso.

 

Fase 4, Discusión de los resultados de la investigación y el respectivo ajuste del protocolo : la siguiente es la fase que Evelyn ya mencionó, la presentación de los resultados de la investigación a las personas Kawésqar.

 

Fase 5, Ceremonia de restitución en Basilea – con autoridades y una delegación de Chile... con carácter público y educativo, promoviendo la conciencia cívica sobre la historia colonial.

 

Fase 6, Traslado digno a Punta Arenas – traslado físico, asegurando el respeto cultural y legal.

 

Fase 7, Ceremonia en Punta Arenas – bienvenida a los ancestros a casa con la participación de todas las partes involucradas.

 

Fase 8, Recepción final y memorial: integrar los ancestros en el contexto local mediante la creación de un memorial permanente.

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En conclusión, el Protocolo de Restitución de Basilea 2025 es más que un acuerdo logístico: es un camino que apoya los esfuerzos de la comunidad Kawésqar para sanar del trauma colonial. Y esto solo es posible a través de la cooperación basada en principios éticos, y fases escenificadas cuidadosa y conjuntamente que transforman el proceso administrativo y logístico en un acto restitutivo de dignidad, recuerdo y sanación del Trauma Colonial como una medida reparatoria.